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汉，群雄

　　张角墓

　　位于河北省定州市子位镇七级村南端，在息冢以东偏南20公里。本有张氏三兄弟墓，现仅存张角墓一座。据传，该村为黄巾农民起义军领袖张角的故里。黄巾起义军失败后，张角兄弟被害，其尸体被当地农民偷回故里安葬，并用传统的丧葬习俗，祭祀七七四十九天，故称七祭。为避官方查究，隐“祭”为“汲”，后演变为七级。

　　张角的墓穴已不存在，据张家后人介绍，这片老坟地原先大约7000平方米，抗日战争时期，日本鬼子的炮楼曾修在高地上面；文化大革命期间，将高地的土拉去一小部分。是张家后人据理力争才保存下来，几十年来周围将坟地蚕食了不少，要不是有张家后人的保护，这片坟地早已成了宅基地。

　　愍帝陵

　　位于河南许昌市东１４公里张潘乡政府院内，东望张潘故城遗址，为东汉献帝衣冠冢。陵称“愍”而不称“献”是昭烈帝所谥。献帝禅位给魏王曹丕，丕称帝后，封献帝为山阳公（今河南修武县）。献帝死后，葬于封地。因曾居许二十五年，后人为表纪念而建陵，陵高１５米，面积１００００平方米，今仅存一长方形土台。

　　伏皇后墓

　　位于河南许昌市南１５公里的冢刘村东北隅，是为汉献帝的皇后伏寿之陵墓。墓高１０米，占地１７３０平方米，冢前有两小墓，为二皇子墓。伏皇后在汉献帝兴平二年（公元１５９年）被立为皇后，建安十九年（公元２１４年）怨恨曹诛董承，与父伏完密谋曹操，事情泄漏，曹将伏后禁闭冷宫逼其自缢，二皇子亦被鸩杀。伏后死后，曹操宣称其暴病而死，仍按皇后礼仪厚葬。

　　董贵妃墓

　　位于河南省许昌市内东北，系一土冢，有明显被盗掘痕迹。

　　王允墓

　　位于山西省祁县西北修善村西,墓长二十五米,宽二十米以上，今已作氐阄奈锉；ぁ?br />

　　华佗墓

　　位于河南许昌城北１５公里苏桥村南石梁河西岸，墓高４米，占地３６０平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年(公元１７５２年)立石碑一通，楷书："汉神医华公墓"。墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映，１９８５年中华全国中医学会河南分会在许昌召开"华佗学术研讨会"，镌立"东汉杰出医学家华佗之墓"石碑一通。

　　１９９３年，华佗墓被许昌市人民政府公布为市级文物保护单位。

　　郑玄墓

　　位于山东省高密市双羊镇后店村西，又称郑公墓。东汉建安五年(200年)春，袁绍命其子袁谭逼郑玄随军，行至今河北大名东病故。初葬剧东(今青州市郑母镇)。后因墓坏，归葬故里。原封土高6米，1993年为砌护墙。

　　郑公祠始建于唐贞观年间，有通德门、享殿、配殿等，规模颇大。后几经毁坏倒塌，历代多次重修重建。建国后，于1987年重修，1993年修缮，筑院墙环绕。院内有祠堂3间，高8.1米，长9.6米，宽5.7米，砖石结构。从地面到祠宇门口筑有台阶，内有泥塑坐像。龛门上方横批为“海岱宗师”，左右楹联为“含海岱之纯异,体大雅之洪则”。祠东南有亭，内立1987年修缮郑公祠碑。祠前石碑两座，东边一座是金承安五年重修郑公祠碑，额头篆刻“大金重修郑公祠记”，记述郑康成简历及其功绩；西边一座是清乾隆六十年(公元1795年)重修郑公祠碑。

　　孔融墓

　　位于山东省淄博市永流乡范家村东。墓高１２米，南背ぃ保趁祝鞒ぃ保该住?br />

　　祢衡墓

　　位于武汉市汉阳鹦鹉湖湖心岛上。祢衡死后，黄祖懊悔，用厚礼将其礼葬于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人遂称其洲为鹦鹉洲，后原洲沉没，真墓不存（据《清一统志》载：“湖北武昌府，鹦鹉洲在江夏县西南二里，祢衡墓晨鹦鹉洲，今沦于江。”），光绪20年（1900年）于今鹦鹉洲重修祢衡墓，为石建，呈方形，立“汉处士祢衡墓”碑。可惜遭破坏，仅存墓碑。今湖心岛上墓为新建。

　　刘表墓

　　位于湖北省襄樊市东，资料不详。

　　黄祖墓

　　位于四川省巴中市南江县沙河镇联盟村，有一古墓，碑刻“江夏黄祖之墓”。黄祖系东汉末年江夏太守，击鼓骂曹操的弥衡就被黄祖所杀。

　　袁术墓

　　位于安徽省长丰县楊公廟镇西南3公里处。孤堆回族乡蔡圩村阎家小集，有个袁氏孤堆，相传为三国时期的袁术墓。已被考古学家证实。

　　袁绍墓

　　位于邯郸市郊外沧县前高龙华村，资料不详。

　　颜良墓

　　位于河南省鹤壁市浚县，资料不详。

　　文丑墓

　　位于河南省禹州市，箕山余脉过蓝河是三峰山的西峰。西峰西南有寨子贾村。村南有文丑冢，村东有文丑庙，村北有兴国寺。

　　鸿畅乡东南寨子贾，地处磨石山与西峰山之间。村南有文丑墓，为一硕大之土冢，村东头有文丑庙，仅有瓦房两间，碑亭一座。近年来，村舍扩建，庙房已圈至村内，内设村办面粉厂。村东有大坡，号称“白马坡”。传说为东汉末年关羽大战文丑处。文丑后裔在此筑寨定居，村名文家寨。地处两岗之间洼地，聚落东西长，不规划，面积0.21平方公里，有南北街与东西街巷相通，布局疏散。明朝末年，文姓式微。贾姓从郏县贾楼迁来多户，村名易称寨子贾。

　　村民反映，文丑冢十分高大，文丑庙也很灵验。民国18年夏季，霪雨连绵，山洪爆发，洪水骤至，村寨被湮。村民都跑到文丑冢上去避水，可知文丑冢形体之高大。民国14年4月，匪首魏国柱率众千余人，连陷坡街、鸿畅等寨。寨子贾的寨首梦见文丑向其警告。翌日寨首领众在寨上安好“榆木喷”(即大铁炮)，向北试射，不响，向西南试射，连响两发。谁知土匪正从西南向寨扑来，这两炮正好落在匪队之前。土匪见寨内早有准备，知不可攻，便向西退去。寨子贾得免于难。

　　刘璋墓

　　刘璋到公安后，曾出任过县令一类官职，但最后隐居到离公安县城(现南平镇)西25公里处的古堤垱。古堤垱现属公安县章庄铺镇指南村，在207国道2181公里处北侧。该地一脉青山，两涧溪水，曾是山青水秀鱼米之地。据当地百姓口口相传：刘璋隐居此地后，改姓为陈，以农耕为生，后病死于此，其墓就葬于家后。刘璋死后，恢复刘姓，归葬时，置有双碑，一铜一石．石碑立于土墓之外，铜碑埋于墓内，石碑刻有刘璋封号及字名，铜碑内容不详。

　　现在公安县章庄铺镇，有刘璋的后裔。他们仍沿袭刘璋隐居之俗，生为陈姓，死后恢复刘姓．所谓“生陈死刘”。刘璋后人曾在刘璋墓附近建庙祭祀，庙前有一匾额，刻有道劲有力的四个大字“生陈死刘”，庙内有刘璋的木刻雕像。可惜的是，庙在解放后被毁，其墓在1958年大炼人骨肥时被挖。但其墓中的铜碑未见，石碑现已不知去向。

　　张任墓

　　位于四川省德阳县北外桅杆村，资料不详。

　　马腾墓

　　位于许昌市北１０公里的苏桥乡冢许村。占地半亩，冢高两丈余，数株翠柏环生其上。马腾，字寿成，扶风茂陵（今陕西兴平）人，汉灵帝末年，边民叛乱，州郡招兵镇压，马腾应募从军，因战功累累迁为征西将军。汉献帝都许后，他接受曹操的绥抚，为保卫关中立下了汗马功劳，被召入京师，封为卫尉。其子马超，辗转入蜀归顺刘备，被封为“五虎上将”，马腾及其家属因受到株连被杀，葬于石梁河畔。

　　张燕墓

　　位于河北省邢台市内邱县鹊山下的吴村

　　张燕被东汉召降后，封为中郎将。死后，葬于鹊山下的吴村，《顺德府志》和 《内邱县志》对张燕墓均有记载：“张燕墓，在吴村西，俗称 擀面台”。墓前有四尊石雕神兽(俗称四不象)。后经战乱，现在两尊收藏于美国费城大学博物馆，一尊收藏于法国巴黎吉米特博物馆。一尊被当地人藏于地下；战乱时军阀多次挖掘均没找到。1999年在搬迁十方村过程中，挖到这个稀世珍宝。内邱县人民政府将这座国宝，移到扁鹊庙内供游人览望，并作为镇庙之宝。

　　韩玄墓

　　位于湖南省长沙市城南学府坪的现长郡中学内运动场，墓前有“汉太守韩玄之墓”碑。现为省级文物保护单位。

　　清汪应铨《韩玄墓记》载；玄“威信智略，足以服人”，“宽厚爱人，玄与三郡俱降，兵不血刃，百姓安堵，可谓知顺逆之理，有安全之德。”对韩玄评价甚高，似在为其正名。

　　二，曹魏

　　曹丕墓

　　位于河南省洛阳市首阳山，资料不详。

　　甄后墓

　　位于河南省安阳县辛店乡灵芝村，又称朝阳陵。《魏书》：“四年十一月,以后旧陵庳下,使像兼太尉,持节诣邺,昭告后土,十二月,改葬袅辍！?br />

　　曹睿墓

　　位于河南省洛阳市汝阳县大安茄店村，于村北偏右有一不自然土山横于田前，据说为曹丕墓，后经过考古学家证实，为魏明帝曹睿之墓。

　　曹 奂 墓

　　位于河北省临漳县城西南28公里，习文乡赵彭村西南约三百米处，北距邺北城三台约5公里。

　　现存封土南北长64米，东西宽51米，高4.6米，面积3264平方米。封土的东北角破坏一部分，此处放置一残存半个青石柱础，直径约1米。封土四面皆为耕地，附近的耕地内有散乱的砖瓦碎块，部分带黑油的碎瓦块。。《嘉靖彰德府志》、光绪《临漳县志》均明载：“曹奂墓在临漳县彭城村。”

　　1986年春，经国家考古队（屈如忠带队）钻探，封土为夯土，下有砌石，面积比现在封土大。未发掘。1992年7月15日，河北省人民政府公布为省级文物保护单位。

　　曹彰墓

　　位于河南省许昌市鄢陵县，资料不详。

　　曹植墓

　　在山东东阿县城南20公里鱼山西麓。曹植（192-232年）字子建，曹操第三子，曹丕之弟，才华高旷。魏太和三年（公元229年）封东阿王，六年又徙封陈王。因受曹丕猜忌迫害，郁郁而死。谥“思”，世称陈思王。在东阿时常登鱼山游览，死后其子遵遗嘱归葬鱼山。曹植墓始建于公元233年（魏太和7年），坐落于鱼山西麓，依山营穴，封土为冢，占地1200余亩，东南两侧有黄河和小清河萦绕，合为襟带。墓前有碑，为隋开皇十三年（公元593年）建，高1.7米，宽1.1米，有额无题字，似有画像，已不可辨。碑文二十二行，行四十三字。正书兼用篆隶，表现出我国书法由隶向楷过渡的特征。碑早年堙没大清河中，至清代始捞出，复置墓前，并建碑楼保护。

　　蔡邕墓

　　位于河南禹州，箕山入禹境之第一峰为逍遥岭，其阴有汉中郎将蔡邕墓。岭上有摩崖石碑一通，上刻汉隶体字，字大二寸，为蔡邕亲书。此碑曾坠入颍河，现为白沙杨氏获之。

　　蔡邕，东汉书法家，以隶书著称。结构严整，体法多变，长于碑记。熹平四年(175)，灵帝诏邕写六经文字，部分由邕书丹于石，立太学门外，曰石经。董卓当权时，任邕为左中郎将。卓被诛后，邕为王允所捕，死葬于此。其东为白沙镇，其北为白沙水库，湖光潋滟，景色一新，为旅游胜地。

　　蔡文姬墓

　　位于西安城东南蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处。墓封土高约7米，林木葱郁。蔡文姬，名琰，东汉末年女诗人。博学有才，辨通音律，曾因战乱没于匈奴达12年。曹操思贤慕才，用金璧赎回。卒后葬此。蔡王庄村就是守墓人一代代繁衍生息而成为村庄的。1991年建立蔡文姬纪念馆，馆内陈列着蔡文姬所著《悲愤诗》和琴曲歌辞《胡笳十八拍》及《后汉书》中的《董祀传》等。

　　陈琳墓

　　位于江苏省盐城市盐都县西郊射阳湖镇赵家村大纵湖边，此范围内，墓墩数以千计，若悬盂覆釜。这里曾出土“汉铜虎”、“千斤镫”、“双鱼铜洗”等汉代以来的铜器、陶器、玉器、铁器珍贵文物数百件。

　　华歆墓

　　华歆墓位于高唐县城东涸河镇大华村北200米处，距县城20公里。

　　华歆墓北边200米为东西生产路，四周均为平地，现存封土高3米，直径7米。墓葬保存完整，墓室顶部有1平方米的洞。从顶部缺口能看清墓室，此墓为砖室结构，上为圆形拱顶，底部呈八边形。据当地群众历代相传，此墓为华庄华姓祖坟，所以，古墓至今保存完整。据《高唐州志》记载，此为三国时期魏臣华歆之墓。

　　钟繇墓

　　位于河南长葛县增福庙乡孟庄村。墓曾于晋时被盗：“翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法。（王羲之《题卫夫人笔阵图后(传)》”

　　荀攸墓

　　位于安徽省淮南市西寿县，资料不明。

　　贾诩墓

　　位于河南许昌市北１０公里尚集乡岗朱村东。墓高10米，占地３３００多平方米。墓室后被破坏，出土的陶器也被砸毁，双虎铺首衔环画像石墓门、墓楣现藏于许昌博物馆。

　　毛玠墓

　　位于河南许昌市东１６公里的五女店镇毛王村金龟岗上，又称毛承相墓。毛玠，字孝先，原籍陈留平丘 （今河南封丘县）人，兴平二年（１９５年）投奔曹操，辟为治中从事，后把家室亦迁于京郊（今五女店毛王村）。毛玠是曹操的重臣，先后任治中从事、墓府功曹、丞相府东曹掾、右军师、魏王府尚书仆射等职，曾向曹操进迎献帝之策。因智力超群，富有创见，多次受到曹操的夸奖和赏赐。后被免官，卒于家。葬于村南高岗上。

　　夏侯渊、夏侯惇墓

　　位于河南许昌市城西７公里河街乡贺庄北（今市石油库院内），二墓东西并立。东墓（惇）已毁，西墓（渊）尚存，墓高１０米，占地３３００平方米，有石阶小径可达墓顶。夏侯渊，字妙才，沛国谯（今安徽亳州市）人，随曹起兵屡立战功，建安二十三年（公元２１８年）战死于阳平关，葬于此。

　　张辽墓

　　位于安徽省合肥市逍遥津公园内湖中岛上，为衣冠冢，现存墓冢，张辽陈列馆、逍遥阁和渡津桥。

　　现合肥市委、市政府决定对逍遥津公园进行全面改造，建设张辽墓、包括建碑亭、墓丘、亭廊、三国故事瓯塑，更换铜质张辽塑像，使张辽墓景点成为一个完整的系列，提高景点的三国文化内涵；整治公园环境等。全部项目将在2003年上半年竣工。

　　徐晃墓

　　位于许昌市东２０公里张潘镇城角徐村东北1公里处，墓现于耕地中。

　　李典墓

　　李典因为作战勇敢，武艺高强，很为曹操器重。被封为都亭侯，是三国战乱时期最出名的年轻将领之一。后因病而死，年仅36岁。92年在巨野县昌邑乡发现一石室墓，初步推考可能为李典墓，现已原样移建菏泽博物馆一层大厅内。

　　邓艾父子墓

　　位于四川剑阁县城北10公里北庙乡孤玉山，邓艾父子被诬陷谋反在此杀害。墓为土垒，周围砌青石，墓碑书“魏征西将军邓艾墓”。墓侧还有“彰顺王庙”（彰顺王是五代前蜀王建天汉元年给邓艾追封的谥号）。

　　过去，每年二月，老百姓都要办会和演戏。原南充专员林维干立石碑于墓前，并书《魏将军邓艾之墓》，还摘录李榕著的《十三峰书屋全集》中有关评邓艾被杀的论述刻在碑上。

　　现在邓艾墓碑碣具存，庙仅存正殿。

　　“文革”期间，墓穴被掘，发现墓穴并列两室用青石板修造。两穴室中各有一座棺位，各长3米，宽1.4米，高1.8米，双穴并列，中间距离2米。从墓的穴位看，是邓艾父子各寝其位。

　　杜预墓

　　位于洛阳市偃师县杜楼村北，不过如今仅保存下来一座墓碑，书“晋当阳侯杜预之墓”。其南有杜预后世子孙唐朝大诗人杜甫之墓。

　　郄虑墓

　　位于许昌市东２０公里张潘乡郄庄，南与张潘故城相望，墓高３.５米，围１００米， 占地９００平方米，现保存完整。郄虑为东汉末人，汉献帝近臣，官至御史太夫。因与帝密谋曹操，事泄被杀，葬此。村中郄姓皆其后裔。

　　嵇康墓

　　位于安徽省涡阳县石弓镇东嵇山南麓。

　　阮籍墓

　　位于江苏南京市城内西南角花盝北岗19号四十三中学内。明万历年间（1573-1620年）建。系衣冠冢。现有墓冢，墓碑。碑为清光绪二十四（1898年）年立。

　　三，蜀汉

　　刘备墓

　　史称“惠陵”，位于成都市武侯祠内。陵墓占地2000平方米，封土高12米，有一道180米长的砖墙环护。陵前有“汉昭烈皇帝之陵”碑，清乾隆五十三年（1788年）立。史载，刘备于223年4月病逝于白帝城后，运回成都安葬；墓中还葬有刘备的先后死去的甘、吴二位夫人。刘备墓现有匾“汉昭烈陵”“千秋凛然"对联：“一杯土尚巍然，向他铜雀荒台何处寻漳河疑冢；三足鼎今安在，剩此石鳞古道令人想汉代宫仪”。

　　武侯墓

　　位于勉县在定军山西北脚下。墓地320亩，林木荫 翳，古柏参天。墓高5米，方圆60米，四周围砌以八卦形花墙。墓前竖碑一块，上刻“诸葛亮武侯之墓”，墓后有“护墓双桂”，高达19米, 胸围1米左右, 树冠如盖,浓 荫蔽冢, 清雅宜人。每年清明前后，有一年一度之庙会。数以千计的游客，踏青瞻谒武侯墓，盛况空前。 初建于公元234年,陵园现存建筑多为明、清两代 修建。陵园占地24万平方米，墓区古建筑有四合院，房舍40余间，大殿神龛上有 诸葛亮泥塑彩饰坐像一尊，手持羽戾，神态自若。两旁书僮像侍立，龛下两旁是 关兴、张苞塑像。东厢房辟为历史文物陈列室；西厢房展示诸葛亮生平事迹。大 殿院中有碑石20余块。大殿献殿悬有匾额，均系后代名人赞颂之词，如“汉代元 勋”、“懦夫将后”；对联如“日月同悬出师表；风云常护定军山”。武侯墓在 大殿一，墓高6米，周长60米，青砖围砌.墓呈南北向，取义北顾中顾，南立蜀汉。 墓后有古桂两株，高大遮荫，人称“护墓双桂”。墓前碑亭竖一石碑：“汉诸葛 忠武侯之墓”，双桂之后有诸葛亮“寝宫”3间.陵园建筑古朴，松柏常青，十分幽静。

　　庞统祠墓

　　位于老陕路旁，距德阳仅15公里左右，祠墓为建安十九年(公元214年)庞统中流矢卒后，蜀汉昭烈帝刘备所建。墓基方圆10米，高4米多，由条石砌成圆形。祠三进四合布局，石木结构(石墙、石柱、石漫、石柱廊、石窗)，古朴敦厚、肃穆庄重。依次排列着山门、“龙凤”二师殿、“栖凤”殿、庞统陵墓。祠内存有庞统及诸葛亮雕塑像，历代匾联、碑刻、字画等大量珍贵文物史料。

　　徐庶墓

　　位于河南许昌县，资料不详。

　　马良墓

　　位于湖北省宜城市上大堰镇，系衣冠冢。真墓位于山东省淄博市永流乡永流村西北, 墓高１７米，东西８０米，南北３２米,保存一般。

　　关林

　　关林，又称关帝冢，位于洛阳市城南7.5公里。关帝即关羽，是蜀国大将。建安二十五年（220年），吴蜀争夺荆州，关羽在湖北当阳为吴军俘杀。吴国把关羽的首级送到洛阳，企图嫁祸于曹操，曹操却以王侯礼葬关羽首级于城南。

　　初称“关冢”，明万历年间始在此建庙植柏，称“关夫子冢庙”。清初名“关帝陵庙”，康熙时称“关夫子冢庙”，道光时改称“关林”。清乾隆时加以扩建。今林园占地百亩，有翠柏800余株，殿宇廊庑一百五十余间，碑刻七十余方，石坊四座，大小石狮、铁狮子一百余个。这里是河南省重点文物保护单位，现辟为洛阳市古代石刻艺术馆。

　　关林的主要建筑均在中轴线上，依次为舞楼、大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后为关冢。

　　大殿始建于明万历二十四年（1596年），面阔七间，进深三间，高26米。庑殿顶，琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。正门上，有12幅明代浮雕木刻。说的是桃园三结义，三英战吕布等故事。

　　二殿五开间，庑殿式，门上悬挂着"光昭日月"匾额，是清光绪帝御题。殿中塑关羽怒视东吴像，左侧站着手棒大印的关平、右侧站着手持大刀的周仓。二殿左右各建有一座硬山式的陪殿，左为张候殿，右为五虎殿。三殿硬山式，面阔五间，规模较小，内塑关羽夜读春秋像、关羽出行图和睡像，故又称寝殿。

　　八角亭建于清康熙五年（1666年），构筑奇巧，别具一格。亭内有龟跌座石碑一通，高4.8米，碑头雕龙，额题"勒封碑记"四字。碑的正面书题"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林"，为历代帝王对关羽的最高封号。旧时帝王墓称陵，王侯墓称冢，百姓墓称坟，圣人墓称林。关羽被尊为"武圣"，故其墓称"关林"。

　　关羽被过去历代王朝尊为"武圣"，是民间信仰者"忠、勇、仁、义"之楷模。关林古庙会已有四百多年历史，前往关林朝圣之海内外游客络绎不绝。

　　关陵

　　位距当阳市城区3公里处，是埋葬蜀汉名将关羽尸骸的地方。东汉建安二十四年（公元219年），关羽败走麦城被吴兵所杀，孙权怕刘备报杀弟之仇，将关羽首级献与曹操，企图嫁祸于人，将其正身以侯礼葬于当阳城西北。关陵开始是座土冢。自隋唐以来，历代皇帝为关羽加封，使其成为武圣人，直至关帝，他的陵园随之扩大，形成宏伟规模。明嘉靖十五年（公元1536年），已成陵园建筑群，始名“关陵”，沿用至今。以后曾多次修缮，但仍保留着明代的建筑风格。

　　现存陵墓封土高7米，周长70多米。墓门北向，有明代建的“汉室忠良”石牌坊。关陵建筑群以宫墙相连，全是红砖黄瓦，富丽堂皇。陵园中轴线上，由前而后依此排列着神道碑亭，华表，石坊，三圆门，马殿，拜殿，正殿，寝殿，陵墓。两侧分设八角亭，春秋阁，碑廊等。正殿为主体建筑，前檐悬“威震华夏”金匾。殿内供奉关羽父子和周仓的大型塑像，造型生动，威风凛凛，气概不凡。寝殿内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米，重800千克的关公铜像。寝殿后的墓冢，高7米，周长70米，甃石为垣，加上石雕栏杆，刻有“巨龙如海”等图案。墓前碑亭中，立有“汉寿亭侯墓”碑。整个陵园风景幽丽，古柏参天，远山近水，四季常新，加之三国故事脍炙人口，关公品德世人景仰，于是常有海内外旅游者结伴而来，拜谒凭吊。

　　周仓墓

　　在当阳县东南，麦城之西2公里，相传为蜀汉名将周仓安葬之地 ，墓在田中，略大于一般土冢，圆形条石砌墓。墓碑上刻：“汉武烈候周将军讳仓之墓”。１９９８年协天庙信众捐资６０万元人民币对周仓墓进行加固，重建墓祠的台湾省宜兰礁溪协天庙主委吴朝煌先生，将对周仓将军重塑金身，以分灵仪式及安座大典告慰先圣之灵。

　　鲍三娘墓

　　在四川广元市昭化古城北5公里外，有一座中型土墓--鲍三娘墓塚(传为关索之妻)，南北长21米，东西长19米，塚顶高为4米，是被盗后的残墓，墓碑残存，字迹依稀可辨，为“汉将军索妻鲍夫人之墓”。

　　张桓侯祠，

　　俗称张飞庙，坐北朝南。位于阆中市城西，与著名风景区锦屏山隔江相望。总建筑面积2500余平方米。三国时张飞受刘备派遣，率部镇守阆中，并任巴西太守。221年刘备攻吴，为关羽报仇，临发时张飞被部将张达、范疆所害，谥封桓侯，葬于阆中。张飞镇守阆中达7年之久，阆中人民慕其忠勇，立庙以祀之，始称桓侯庙。

　　现存的张桓侯祠，是一组明清时期重建的四合庭院式建筑群，由山门、敌万楼、大殿、厢房、后殿、墓亭、墓和园林组成。

　　山门，为明代重建，四架椽屋，分心造用三柱，檐下斗拱六铺作计心造。前有高2.5米石狮一对，龟跌双龙圭额碑两通，两侧各有9米长琉璃雕饰照壁，次间内各有战马、马夫两组着彩泥塑。

　　敌万楼，明代建筑。系颂张飞力敌万人所建，重檐歇山式琉璃瓦屋顶，上檐斗拱为四铺作计心造，华拱两侧沿45出象鼻状假昂，下檐斗拱清代维修改动，叠垒繁复，内柱承接上檐，为四瓣梅花形断面柱。内有张飞部将子孙像四尊，高3米；石香炉一个，直径1.2米。左右各接木牌楼一座，各施斗拱，牌楼两侧前后壁各嵌唐以来各时期石碑六通。

　　大殿，清重建，光绪九年间中治官率属及民众加以维修。面阔五间，歇山式屋顶，小式木结构建筑，殿中塑张飞文身及侍从像三尊，内陈列张飞丈八蛇矛，点钢鞭(原祠中遗物)、祭祀鼓、铁钟、铁香炉。左右两侧壁嵌张飞八分书碑及清重建大殿功德碑等。左厢房陈列历代文物，右厢房为张飞主要业绩组像。

　　墓亭为重檐歇山式屋顶，内起一砖券，内塑3米高张飞武身坐像一尊，两侧有范疆、张达跪像，左右墙壁嵌有明、清石碑数通。亭后为张飞墓，墓为椭圆形，东西径22米，南北径32米，封土高出地面8米。墓上奇花异草与参天古木相辉映，寺姿异态，意趣横生。

　　园林部分，为清代和逐年复修。主要有花园、梅园、桃园及休闲用房等。

　　勉县马超墓

　　位于陕西勉县城西老城乡马公祠村。坐北朝南，与武侯祠相距约1公里处。

　　刘备称帝后，升马超为骠骑将军，领凉州牧，镇守阳平关(即现勉县老城)。公元222年病逝于勉县，并安葬在此。墓冢周长56米，高3米多。墓碑为清乾隆年间（1736-1795年）所立，上刻隶书“汉征西将军马公超墓”。现存大殿3间，东厢5间，碑碣5通。殿门楣上悬“汉斄乡侯”匾。

　　新都马超墓

　　位于四川新都城南三里处桂林乡马超村，其墓宏大，前后基地三亩多，墓周栽植柏树，砌筑围墙，专人看守，春秋祭扫，严禁在墓内樵采、耕种、侵葬。墓前镌刻有：“汉骠骑将军凉州牧马公墓”的石碑。从新都去泥巴沱响水埝前的道路旁，曾立有一高大石碑上书：“汉征西将军马公讳超之墓。”清宣统元年四川提督马维祺书写“英风常振”匾额挂于祭礼堂上。为纪念马超，历代政权都把这里的基层行政命名马超村。

　　赵云墓

　　赵云因曾在大邑戎兵防羌，故后主敕葬银屏山麓。赵云墓位于大邑县城东1公里的银屏山下。冢大如小丘，依山而建，气势雄伟泅周有石砌女墙，古柏森森。墓前有清幽雅静的木结构四合院建筑，正中竖有高2.5米、宽1米的墓碑，上刻“汉顺平侯赵云墓”七篆体大字，两侧刻有填金对联：“赤胆永枯江原父老，忠魂犹壮蜀国山河。”匾文“永烈千秋”。

　　在十年浩劫中庙及雕像、墓碑均招破坏。

　　为宏扬民族文化，重现赵云雄姿，正定县在原道光年间遗址上重建赵云庙，并于1997年4月13日正式对游客开放。新建的赵云庙气势恢弘，占地12亩，总建筑面积1500平方米，采用仿明清古建筑结构，其格局分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿组成。

　　黄忠墓

　　成都西郊營門口鄉黃忠村，有三國名將黃忠的墓。清道光五年﹙１８２５年﹚，當時地名叫「雞矢樹」的農民耕地時發現一塊書有「黃剛侯諱漢升之墓」的墓碑，幾根人骨、一把劍和一塊玉，當即告知地主劉沅﹙字止唐，雙流人，清代著名學者，為現代著名學者劉咸榮的祖父，曾選授湖北天門縣知縣，不就﹚。墓碑上「諱漢升」三字誤，應為「諱忠」。這說明此碑肯定不是三國時期的舊物，大概是唐宋以後人們為黃忠修葺墳墓時所立；但是，這也表明此處應該就是當年黃忠安葬之地。於是，學識淵博、名重鄉曲的劉沅便邀集鄉紳父老，共同捐資修復黃忠墓，墓旁新建黃忠祠。

　　修復的墓高４米，周長約１３米；墓園種植松柏，象徵一代名將英靈不泯。祠內塑有黃忠全身坐像，白髯長飄，精神矍鑠。

　　１９６５年，為了修整公路，黃忠墓被挖開，墓園柏樹也被砍伐。這種今天人們難以理解的現象，在那「左」傾思想大行其道之時，簡直算不得一回事。不久，「文化大革命」開始，「破四舊」的狂潮呼嘯而來，黃忠祠、墓更是難逃厄?#092;，塑像被拆毀，匾聯被砸爛。幾經破壞，祠、墓幾乎蕩然無存，惟餘一空空棺槨，在暮色中向?#123;吊者泣訴「四人幫」的滔天罪行。

　　當「三國文化之旅」日益受到重視之際，人們一再提及黃忠祠、墓。?#092;然，時代條件和社會氛圍不同了，黃忠祠、墓在人們心目中的地位已迥異往昔。然而，為了弘揚民族優秀傳統文化，我們仍希望有朝一日能夠重新修復黃忠祠、墓。

　　严颜墓

　　位于四川省巴中市城西门。严颜，汉末刘璋之部将，三国时刘备克蜀仍封严为郡太守，其间屡建奇功，世人称颂，各地曾修庙建祠以颂之盛德，巴州也如此操作。据《四川通志》载：“汉将军严颜墓，在城西门外，旧有庙在墓后”。道光九年知州陆成本又在墓前修殿，刻石像以祀之。

　　魏延墓

　　在陕西汉中市北门外2公里的石马乡。相传蒋琬仁蜀相后，以魏延前期有功，为之礼葬建墓，并雕石马于墓前。今墓不存，存二石马，一残破，一完整。于1973年移至汉中市博物馆保存。

　　马岱墓

　　位于四川新都县军屯镇与弥牟镇交合之处。其墓虽不甚宏大，周围却是苍松翠柏，茂林修竹围绕，无侵葬野坟。墓前有石桌祭台有石碑，碑高约二米，碑上刻有：“汉平北将军马公讳岱之墓。”

　　姜维衣冠墓

　　位于剑门关内，土冢高1米，宽2米，长约3米，碑文书“汉大将军姜伯约之墓”为后人所祀。

　　甘谷姜维墓

　　距甘谷县城十里，墓分为上下两层，从下层走向上层，要穿过九台石阶，“石台”是取九伐中原之意，石阶中心，衬砌着两颗篆形大字--“远志”。姜维墓地松柏掩映，一片肃静，墓前竖立着一’块墓碑，上面写着“蜀汉大将军姜维之墓”。墓碑后就是高大的墓，整个墓地与姜维的生平相吻合。墓高3．5米，寓意姜维35岁时就在诸葛亮手下担任重要职务，并屡立战功；墓地直径6.2米，表示姜维享年62岁，举义复蜀，事业未成而含恨九泉，石台高1．2米。寓意姜维12岁时就聪明勇敢，结发从军。意味深长的姜维墓，象征着这位精忠报国、驰骋疆场、血染蜀地的三国名将的一生。

　　李严墓

　　位于四川省梓潼县城东南，蜀汉建兴元年李严被谪贬梓潼为民，到建兴12年(234年)死去，在梓潼住了三年，死后葬于梓潼。有碑表，文革是墓遭毁坏，墓碑已失。

　　王平墓

　　王平墓位于四川省南充县高坪区永安乡临江村凤凰山。为长方形土冢墓，原有一碑，上书“汉将军王平之墓”，于１９５９年修公路时拆毁。王平墓是三国遗迹旅游线上的一个重要景点。１９８１年５月，被定为县级文物保持单位。

　　张嶷墓

　　在陕西南郑县柏乡街。墓冢高10米，占地600平方米。有墓碑高80厘米，宽57厘米。碑文曰：“汉荡寇将军张嶷之墓。”刻建于1922年。

　　张松墓

　　位于四川彭县城西北关口镇4公里的双松树。土冢高2米，周长约20米，墓上长有松树杂草。无墓志，一残碑卧伏土中 ，碑文剥蚀。

　　孟达墓

　　在陕西旬阳县庙岭乡王家山上。墓高据于山巅，呈覆斗形，封土高约3米，周长约10米。旁有一清代所建之砖塔，已残破。系省级文物保护单位。

　　蒋琬祠墓

　　位于绵阳市西山，是三国蜀汉大将蒋琬的陵园。诸葛亮北伐曹魏时蒋琬任丞相府事，负责粮饷兵源供应。诸葛亮辞世后，任尚书令、大司马等职，辅佐后主刘禅，坚持“联吴拒魏”主张，后病故葬于西山。墓由长方形条石砌成，呈八角形，覆钵状，分墓座、墓身、墓檐、墓顶四部分。通高3米，周长25米。有“汉大司马蒋恭候墓”碑。墓前有翁仲、石马等圆雕立像。祠内塑有蒋琬立身铜像。祠门有盛赞蒋琬襄助诸葛亮扶助汉室功业和高尚情操的楹联：“小心自可襄诸葛，大度尤能恕二杨”。

　　费祎墓

　　位于昭化古城东门一公里处的路边一农舍旁，现存土墓一座及石碑二块供人凭吊。

　　费祎死后葬于昭化西门外，其墓历代有培修，自明代以来规模更加宏大， 墓地四周有围墙、神道、牌坊、碑亭、费公祠、草堂等，清代雍正十三年，果亲王送六世达赖喇嘛返回西藏时路过昭化曾谒费祎墓时题宣“深谋卓识”匾。

　　可惜，现在的费祎墓仅存土半堆，高约3米，墓碑二块，一题“汉尚书令费公敬侯墓”，一题“蜀汉大将军录尚书事成乡敬候费祎之墓”。旁立“文武官员至此下马”石碑。现在当地的老百姓还亲切的称他为费大将军。

　　向宠墓

　　在四川成都北公园内。公元240年，向宠征汉嘉郡少数民族遇害，相传他待士卒宽厚，死时，士卒奋力抢回尸体，运至成都安葬。清代末年尚存墓冢，墓碑。今仅见抔土遗址在园内东北角。

　　邓芝墓

　　位于四川广汉市向阳镇，资料不详。

　　南充谯周墓

　　谯周，字允南，三国时蜀汉巴西郡西充国县（今南部县）人，卒于公元 ２７１年，终年７０岁。 谯周曾在安汉居住过，故宅在今顺庆城区五里店谯贤铺，其子谯熙遵父 嘱言，将灵柩运回原籍安葬。明嘉靖三十八年（１５５９年），徙墓于城西 十里，嘉靖四十三年（１５６４年），仍迎归葬于县署后，万历初移葬县署 西北隅（今南充市工人文化宫大门内）。“文化大革命”中，谯周墓被损毁， １９８８年，原南充市人民政府拨款修复，墓地移入工人文化宫后院大花园 中。从花园正中过笔柏行道，登十二级石阶即上墓台，墓前立一石碑，书 “汉谯周墓”四个大字。墓后有一道高约４米，长10.4米的粉白墙壁，正中 镶嵌黑色大理石，阴刻隶书《汉谯周生平简介》。墓右侧一道高３米，宽1.91 米的粉白墙壁上，阴刻隶书《重建汉谯周墓碑记》。墓台前沿两侧及左右方 均砌有石栏杆，以供游人凭吊瞻仰之后憩息。

　　四，孙吴

　　孙坚墓

　　位于苏州南门外青旸地，宋代时曾为人盗发，诗人杨舜韶作诗云：“阖庐城边荒古丘，昔谁葬者孙豫州。久无行客为下马，时有牧童来放牛。”

　　孙策墓

　　位于孙策墓在今苏州盘门外染丝厂内，当地人称孙将军坟。其楣石于解放后发掘出土，虽经岁月剥蚀，仍可分辨出正面浮雕的龙、虎、人等形象。

　　孙权墓

　　史称蒋陵，又名吴王坟，在南京市钟山南麓，古称孙陵岗，位于明孝陵正南300 米。在南京民间还流传说，明太祖建造孝陵时，下令迁移这一带墓冢，寺庙时曾说："孙权也是一条好汉，就让他给我守门吧"。故此在建明孝陵明孙权墓没有被破坏，而明孝陵的神道只好绕过孙陵岗，这就是明孝陵的神道为什么不是笔直的原因。现仅存仅剩下一小型墓冢，不见碑表。

　　当年大汉奸汪精卫死后曾葬于孙陵岗，抗战胜利后，汪坟被炸。今在汪坟处面对中山陵有汪逆花岗石像，千古唾弃。

　　孙休墓

　　位于安徽省当涂县，资料不详。

　　孙皓墓

　　位于河南省洛阳市，资料不详。

　　周瑜墓

　　位于安徽庐江县城东1公里处。墓为圆顶，高２米，封以灰色麻布纹大汉砖，墓门朝东，墓周松竹环绕，墓前有明刻“吴名将周公瑾之墓”石碑一块。为明正统七年（1442年）立。墓前有清代立《汉偏将军领南郡太守周瑜铭》。

　　小乔墓

　　位于安徽庐江县城西1公里处，。平地起坟，有封无表汉砖结构，墓坐西向东，与城东1公里处的周瑜墓遥遥相对。

　　鲁肃墓

　　位于岳阳楼东南角约300米。墓葬座东朝西，墓原高20米，底部直径约80米，墓冢全用青砖围砌。今墓仅存高6米，底部周长70米的封土墓堆。周围砌有3米石栏可上墓顶，顶上有小亭，立着清光绪年间所刻石碑一块，高约2米，上书“吴横江将军鲁公肃墓”。墓前大石坊门两侧石柱上刻有对联一副：“扶帝烛曹奸，所见在荀彧上；侍吴亲汉胄，此心与武侯同。”

　　陆逊墓

　　位于苏州娄门外五里许陆墓乡，陆墓乡因三国时吴国名将陆逊墓在此而得名。今已湮没。

　　诸葛瑾墓

　　位于江苏省南京市，资料不明。

　　黄盖墓

　　位于江西省南昌县麻丘镇，资料不详。

　　甘宁墓

　　位于阳新县富池镇半壁山，临江而立，背倚军山。占地66.7公顷，其中森林面积53.36公顷，为三国时吴国西陵太守甘宁之墓，是由当地政府筹资易地修复的，因原墓于“文革”期间遭破坏。园内山壑纵横，四季常青，东北有十亩桂园，西南为十亩竹圃，甘宁墓座落其中，墓高2米，周长6米，墓前矗立着仿古天柱石坊，大雅壮观，石坊前有天然“甘泉”。

　　太史慈墓

　　位于江苏镇江市北固山中峰南麓。清代同治9年（1870年）修筑镇江城墙时发现，即加以保护。墓前有碑，书“吴孝子建昌都尉东莱太史慈子义之墓”。另有碑文，扼要书其生平。

　　丁奉墓

　　位于安徽庐江县西门外龙子口。1953年发现。墓冢占地160多平方米，高5米多，墓室为卷拱形，高3米多，宽2米，长5米，均系古钱纹和几何图案的青砖砌成。

　　朱然墓

　　1984年6月在安徽马鞍山市发现，前后室内各旋转漆棺一副，后室棺较大，推测为朱然的葬具，前室棺内死者可能是其妻，该墓随葬品总计一百四十多件，其中漆器量最多，共约80件。有案、盘、羽觞、桶、壶、奁、盒、匕、勺、凭几、扇、梳等，有木船、篾胎、皮胎等，尤其有彩绘漆器的大量出土。特别是其中一种犀皮黄口羽觞，将犀皮漆工艺的出现年代提早了六百年左右。

　　吕岱墓

　　位于湖北省咸宁市嘉鱼县，资料不详。

  偶然,看到<大家>中谈论圆明园.才又唤起内心深处的那种可惜。曾经的世界第一园林,艺术界,建筑界的瑰宝,如今只剩一堆碎石。法国的侵略使圆明园洗劫一空.其后的英国人再次掠夺。稍作修补后,8国联军的焚烧将圆明园大规模的损毁。但她的劫难确仍未结束。败兵，土匪，继续强奸已无气力的她。辛亥革命后，人们对她的鞭尸仍在继续，此时艺术品没了，所有的财宝都没了，剩下部分建筑和废墟，各地人们开始利用石头树木大兴土木。之后的文革，再次大批量的从中运出木材，石料。终于经过120多年的轮奸，圆明园彻底的崩溃了。

  联想到世界7大奇迹，让世界的奇迹消逝，美好事物蜕变的的总是人类自己。7大文明也是如此，法洛斯灯塔是在罗马人散布的谎言中消逝，再在地震中毁灭；阿尔忒弥斯神殿在奥德修斯的命令中瓦解；摩索拉斯陵墓，先是被地震毁坏，然后成为城塞得石料；太阳神雕像，被地震和叙利亚人所毁灭。经过几千年的进化，人们仍未有所长进，仍然在将自己的奇迹不停的抹去。塔利班炸毁巴米扬大佛，美军侵入伊拉克致使博物馆被劫两河文明被破坏。一切的罪行都是源于人类的贪欲。

  现在呢，很多仍然继续。三峡破坏三峡的文明，逆行中的南水北调，还不清楚会怎样的破坏生态环境。

  stupid people stop the violence!

    又一场酣畅淋漓的比赛，德国队基本上圆满完成了世界杯的比赛。除了对意大利的最后2分钟，德国可以称为准冠军。

     回想，两年前和六年前的欧洲杯，德国均在小组赛即遭淘汰，全队既看不到进攻，也看不到防守。被人称为没有速度的球队，polti甚至在替换上场时被侮辱性的称为唯一有反击能力的球员。悲惨啊！！

     还记得一篇女球迷的文章让我记忆犹新，讲的是她如何从90年开始成为德迷，和我一样喜欢金色轰炸机，和我一样喜欢黑红黄军，但她的一句结尾让我十分震撼。她说，如今的德国已经没有可以依托意志的技术，这样的德国让我陌生，曾经的铁血军如今沦落为人见人欺的队伍。我不得不告别德迷的行列，期待德国能再次崛起，我会重新回到你的队伍。她走了！！我仍然坚定的支持德国！！今年德国终于看到复苏的迹象了，我想象她一样的许多前德迷和许多新球迷都会回到队伍中来。我的偶像克林斯曼给了我希望！！

    看到如今激情四射的德国队，我不得不佩服你的功力。你已经完成了将德国队从古板到激情的转变，以后该你完成从少帅到儒帅的转变，以及德国完成从强队到冠军的转变。你不会甘心失败的，你会再来到这里，指挥队伍夺取冠军的，我坚信。

    留下吧klinsi，完成你的梦想，给我们希望。再将技术改造，体能完善，心理调教，德国会成为世界顶级队伍的！

     当担心成为现实,是我的不确定,还是命本如此呢?

     一个年轻的德国队倒下了,自身技术的缺陷,上场体能的消耗,关键队员的停赛,球员的伤病.一系列原因导致了失利.世界永远是弱肉强食的世界,你不够好,你不够优秀,你就会被淘汰.我不相信眼泪,年轻人的眼泪,只能洗刷那时那刻的痛楚,以后的路还得重新面对.

    尽人事,知天命.

    意大利人,你们该高兴了.赛前的阴谋导致了弗林斯的停赛.不过你们确实配得上这场胜利，你们有更好的技术，更充沛的体能.你们是强者，但我决不会屈服于你.希望你能走得更远，报90的遗憾.

    事以至此，当痛定思痛，洗心革面，以图再展雄风.

德国15脚点球连中纪录：

　　1982半决赛 点球8-7(3-3)胜法国：卡尔茨，布莱特纳，施蒂利克(射失)，利特巴尔斯基，鲁梅尼格，赫鲁贝施

　　1986年1/4决赛 点球4-1(0-0)胜 墨西哥：阿洛夫斯，布雷默，马特乌斯，利特巴尔斯基

　　1990年半决赛 点球5-4(1-1)胜英格兰：布雷默，马特乌斯，里德尔，托恩

　　2006年1/4决赛 点球5-3(1-1)胜阿根廷：诺伊维尔，巴拉克，波多尔斯基，博罗夫斯基

　　

   从紧张到稍微失落再到放松，激动，再紧张，再狂喜，最后回归平静！心情跌宕起伏！！从96年开始，德国几乎从来没有让我这么期待和紧张过。

   今天是属于德迷的一天，一方面6年不胜强队的历史告别，一方面年轻的德国队经受起考验宣告，德国的初步复苏。曾经的金色轰炸机，已经升华为，激情的少帅！德国正一步一步地崛起。从联合会杯的激情四射，到这场务实的防守，懂得面对不同比赛采取不同的战法，德国又进步不少。顶住阿根廷的进攻，说明德国后卫又提升了一个档次。不过主场优势不能忽略，复苏前景任重道远。

   今天几个细节特别深刻：1.kahn鼓励lehmann。曾经的竞争对手为了国家利益而共同努力，团队意识，德国的招牌。2.ballack几次受伤，仍然指挥满场飞奔，不停要球，体现了球员的价值。阿黄说的好它是为整个球队再踢球。3.freidrich不停的上下。从第一场饱受批评，到订死tevez，他成功完成了升华。4.podolski最后发中点球。年少沉稳，有大将风度。不过有时过于草率，最后时刻有类似纳粹敬礼的动作，要小心。

   想要夺冠，就得一场一场的拼，拼加时，拼点球，拼红牌，拼受伤。想看德国夺冠，也得一场一场看，心理承受不同的压力，承受煎熬。随不想一场场轻松的比赛，然后轻松的获得胜利。但社会如此，必须你通过不断的努力，甚至几次血的教训，才能获得一点成功。我必须一步一脚印.